السبت، 12 أبريل 2008

فتاوي البغال تطال djezzy





في البداية دعونا نصطلح على أن هذه ليست سوى رسائل الغباء للتعبئة والتوجيه السخيف:
أرجو أن لا يرسل لي أي أحد رسالة تطالبني بفعل أي شيء لا يدخل العقل والمنطق.
هذا الصباح بعدما فتحت هاتفي النقال لأني أغلقه قبل النوم عادة وصلتني رسالة مجهولة المصدر أعتقد أنها غير مكتملة أكتبها كما جاءت:
“الرصيد الأخير مع شركة “جازي” لأخبرك بأنها تمول التنصير الجزائر ولك القرار”لم أفهم جيدًا ما المعنى لأني أول مرة أسمع بموضوع الشركة الأولى للاتصالات في الجزائر “جازي” بأنها تمول عمليات التنصير والتبشير في الجزائر.. بعدها خلال بضع ساعات وصلتني رسالة أخرى بالفرنسية أكتبها أيضًا كما هي:
pour le dieu je t’informer que Djezzy est support la christianisme Les algériens Décider pour stopper cette puce, pour soutenir l’islam et l’Algérie. Publier, MERCI
الكتابة بالفرنسية تحمل الكثير من الاخطاء و هذا يدل على مستوى اصحاب هذه الفكرة



الترجمةعلى حسب المعنى: “من أجل الله أبلغك أن “جازي” تدعم تنصير الجزائريين. اتخذ قرارك بإيقاف خطك معها لتدعم الإسلام والجزائر.. أنشر.. شكرًا“.
أكرر بأنها المرة الأولى التي أسمع فيها هذا الخبر الغريب ومن “العدم“.
لم تمر وقت كثير من وصول هذه الرسالة عندما سألني " القهواجي" وأنا أتناول قهوتي الصباحية " واش من la puce عندك في التليفون" أي ما نوع الشريحة الهاتف التي تملكها .. قلت وبكل عفوية جيري ..قال لي ارميها او احرقها افعل مثلما فعلنا كلنا ....قلت له كيف احرقها وأنا املك هذا الرقم منذ مدة و كيف ارميها وهو الخط الذي يوفر لك تغطية تقريبا في كل مكان في الجزائر ...أجاب القهوجي لقد أفتى إمام مسجد "باش جراح" بوجوب التخلص منها لان مالكها يقوم بنشر ودعم التنصير في الجزائر . وهنا وقفت أتمعن عقول المتعفنة ..بعد ان سمعوا الفتوى من الإمام لم يتمعن أي واحد في مدى صحة ما يقول هذا الإمام الأحمق شارب بول البعير و الحمير ... او يطرح سؤال على نفسه من يكون هذا الامام ليحلل ويفسر في شركة للاتصالات رقم واحد في الجزائر . هل هو خبير اقتصادي ام خبير في الاتصالات ام ماذا .كل العلم الذي يملكه هو الزبالة الوهابية او المحمدية المختصة في الإرضاع و الحجامة و بول البعير و الطيران بالبغال .
المهم قام كل " الاخوانجية" المتخلفين بالتخلص من شريحة الهاتف جييزي دون أن يسأل احدهم من هو سوريس وماذا قال هذا الرجل
ما خلفية مثل هذه الرسائل؟ من أين أتى هذا الكلام وهذا القذف إن كنا سنسميه كذلك؟.. كيف يعني ترسل وتطالب بشيء لم يسمع به أحد من قبل وهكذا ترمي “البلاء” على شركة لها ثقل كبير كـ”جازي“من دون أي دليل دامغ يثبت صحة ما تقول؟.. هذا هو الغباء بعينه الذي نصر على الركض وراءه ليل نهار.. أم أنها “عفسة” جديدة لننشغل بها عما نحن فيه.
على الأرجح الذي أتى على هذا الفعل هو تصريح لنجيب ساويرس - المسيحي الديانة.. رئيس مجلس إدارة أوراسكوم تيليكوم والمالك لشركة موبينيل وجازي وغيرها من الشركات أو كما يعرف بإمبراطور الإتصالات - منذ فترة حول أنه يرفض التشدد وموجة ونزعة التدين والمحافظة المتدينة التي غزت العالم العربي مؤخرًا.. ورفضه للحجاب.. وأنه عازم على إطلاق قناتين فضائيتين جديدتين في الساحة إلى جانب قناة أو تي في لمواجهة القنوات الوعظية الدينية.. هذه القناة التي تبث الأفلام من دون القص منها أو مراقبتها.. ولمن يريد أن يبحث في الموضوع فلديه الانترنت فسيفصل فيه أكثر.. يعني من الأخير أن هذه الحكاية كلها بعدما استقصيت جاءت من تصريح لنجيب ساويرس.. قامت القيامة بعدها وانطلقت حملات المقاطعة وبانرات المقاطعة على الانترنت وهلم جرا.. بسبب رأي.
الغباء الأكبر أنك ترسل تلك الرسائل من خلال جازي نفسها لتطالب بمقاطعتها!!.. تستمعل جازي لتقاطع جازي!!!!!!
وأنا بدوري أقول vive l’Algérie et vive djezzy ولن أتخلى عن la puce وساشتري بدل الواحدة عشرة خصوصا عندما عرفت الموقف الذي أبداه ساوريس من الصحوة الإسلامية الخرطية
الجريانو

الأربعاء، 12 مارس 2008

حسيبة ....حاشة ان تكوني عورة

حسيبة .....حاشة ان تكوني عورة ...!!



الحجاب في الجزائر له قصة مختلفة عن باقي الدول العربية التي تغلغل الفكر الوهابي السلفي المتخلف إلى مجتمعاتها
رغم ان المجتمع الجزائري هو مجتمع مسلم لكن الحجاب لم يشكل في اي من الأوقات فرض أو الثقافة تتمسك بها المرأة الجزائرية
فالجزائر كانت ومازالت من بين أكثر الدول العربية قربا وتفتحا على الثقافة الغربية إن لم نقل أنها تشكل جزء من الثقافة الجزائرية المتمثلة في الثقافة الفرنكو جزائرية
فمن ينظر إلى تاريخ المرأة الجزائرية في فترة الاستعمارية او فترة الاستقلال وما تلاها يجدها اكثر انفتاحا من الجزائرية في الوقت الحالى و لم تكن تؤمن لا بأنها عورة أو أنها خلقت لتخضع للرجل بل كانت رقما مهما في المجتمع الجزائري في جميع الفترات فمن منا لا يعرف المرأة البطلة جميلة بوحيدر او حسيبة بن بوعلى سامية ظريف وغيرها من الأسماء اللامعة في تاريخ الجزائر التي أعطت للجزائر الحرية التي يتنعم ويستمتع بها الظلاميين المنادين للفكر السلفي المتخلف من ائمة التخلف وبعض الشخصيات امثال علي بلحاج وغيره من اصحاب العقول المتحجرة الذين يريدون ان يجعلن منهن عورة تختبئن داخل حجاب أو نقاب او جلباب او حتى برقة
فحسيبة بن بوعلي هل كانت تقاتل من اجل ان تصبح عورة و جميلة بوحيدر هل كانت تعلم ان بعد كل الكفاح من اجل استقلال ستصبح في يوم من الأيام ناقصة عقل
ان خطر الظلاميين السلفيين هو اخطر على المرأة منها على الرجل واخطر من الاستعمار الفرنسي لهذا تجد الجزائرية نفسها اليوم في كفاح آخر من اجل الاستقلال






آلجريانو 2008

الاثنين، 10 مارس 2008

حملة عالمية لنزع الحجاب
أطلق عدد كبير من المواقع والمدونات على شبكة الانترنت أمس السبت 8-3- 2008 حملة دولية باسم "اليوم العالمي لنزع الحجاب" استعانت فيها بصورة امرأة تخلع نقابها وجزءا كبيرا من ملابسها. وقالت إن هذا هو نموذج الحجاب "الذي تريده ولا ترضى بغيره بديلا"

بدأت الحملة التي اشتركت فيها مواقع ومدونات عربية علمانية وقبطية وتونسية و جزائرية بدعوات للمشاركة عبر المجموعات البريدية وعن موقع "فيس بوك"، وتضمنت رسالة بتوقيع د. الهام المانع تطالب فيه بخلع الحجاب وتبرر ذلك بأن "شعرها ليس رمزاً جنسياً تخجل منه، وجسدها ليس مسرحاً لتهيؤات شهوانية، وأنها كائن سامي بشعرها وجسدها".

وتقول الحملة موجهة رسالة عامة للنساء المسلمات إن "الحجاب لم يكن يوما فريضة دينية أو ركنا من أركان الاسلام. ولانه رمز استعباد المرأة، فليكن يوم 8 مارس يوما لنزع الحجاب، لتوعية المخدوعات بشعارات الاسلامويين بخطر مشروعهم في اضطهادها وتحويلها لعورة ونصف انسان، وتضامنا مع اللواتي يجبرن على وضع هذه الخرقة (قطعة قماش) على رؤوسهن"

.وأضافت أن تاريخ اليوم العالمي لنزع الحجاب "ممتد وليس نهائي ولا يهم كثيرا بقدر أن تصل الفكرة لأكبر عدد ممكن. هي ليست دعوة للاجبار أو التهديد بالقتل أو الاهانة كما يفعل الاخوانجية (الاخوان المسلمون) بل هي دعوة للاقناع والفكر والنور".

واستطردت"الحجاب ليس حرية ملبس بل اجبار عقائدي واول خطوة للنقاب وعودة استعباد المرأة. الصمت على أن الحجاب فريضة سادسة وقدس أقداس الاسلام وهذه كذبة كبيرة، تعني السكوت على تغلغل أفكار سلفية".

حملة عالمية لنزع الحجاب

لا للحجاب والنقاب و البرقة ...جسدك ليس عورة









الأحد، 9 مارس 2008

اضحك قليلا و ابكي كثرا

اضحك قليلا و بكي كثيرا





بول الإبل مضاد حيوي يعالج الفطريات والحساسية وحب الشباب والاستسقاء وتليف الكبد .باين انهم سكروها ببول الابل ...من يدري غدا سيشربون بول الحمار


من جريدة الرياض


يختلف بول الإبل بصورة أو بأخرى، عن بول الثدييات الأخرى في محتوياته. لذا كان العرب في السابق وما يزالون حتى اليوم يستخدمون بول الإبل لعدة أغراض مختلفة. وكان العرب في الماضي قبل وجود المطهرات الطبية يغسلون الجروح والقروح وينظفونها بأبوال الإبل البكارى من النوق. إضافة على ذلك فإنهم إذا أحسوا بخمول الجسم أو الألأم في الأمعاء فإنهم يشربون من أبوال وألبان الإبل فيشفون من أمراضهم. ورد في الحديث الشريف: "عن موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه، أن أناساً اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم، أن يلحقوا براعية يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وابوالها فلحقوا براعية فشربوا من ألبانها وابوالها حتى صلحت ابدانهم" إلى آخر الحديث رواه البخاري. كما أن أهل البادية يتمضمضون بأبوال الإبل للقضاء على التهابات وأوجاع الأسنان، كما أن أصحاب الإبل يغسلون رؤوسهم وشعورهم بأبوال الإبل فينمو ويتكاثر الشعر ويشفى من أمراض قشرة الرأس، كما يفيد في قتل القمل. كما يستنشقون أبوال الإبل لعلاج الزكام خاصة بول البكرة التي لم تلقح .كما أنهم يخلطون بول البكرة التي لم تلقح مع لبن البكر التي ولدت أول بطن ويسمون هذا الخليط (المقشورة) ويشربونه لعلاج لأكثر من مرض. كما أن البدو يغسلون العيون ببول البكرة من النوق التي ترعى في الصحراء فيقضى على كثير من التهابات العين. ولعلاج القروح والجروح يقومون بخلط مادة الصبر مع بول البكرة ويوضع على الجروح والقروح فتشفى بإذن الله، ويعتبرون عرب أهل البادية بول الإبل خير علاج للدمامل والجروح التي تظهر في جسم الإنسان ورأسه . كما يقومون بسقي المحموم بول الإبل مخلوطاً بأشياء أخرى لإزالة الحمى عنه. كما يقومون باستنشاق بول الإبل إذا كان بهم حساسية أو رشح ويفضلون لذلك أبوال الإبل التي رعت من نبات الحمض.




في الطب النبوي:

روى عن أنس إبن مالك أن رهطاً من عكل أو قال عرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فأجتووا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها والبانها متفق عليه ومعنى إجتووها أي استوضموها. وفي ضوء هذا الحديث قامت دراسات حديثة لمعرفة سر مضمون الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية ابتداء من قولة تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) إلى قوله صلى عليه وسلم فيما رواه إبن عبار رضى الله عنهما "أن في أبوال الإبل والبانها شفاء للذربة بطونهم"


تعليق بسيط

طبعا قد يعتبر المؤمنون الصادقين أنها إساءة للنبي صلعكم و الإسلام عامتا
وان هذا افتراء وكذب في حق صلعكم ولكن أيضا انا متأكد أنهم بعد أن يقرءون الأحاديث صلعكم للبخاري ومسلم ويتأكدوا أن الرسول صلعكم أمر بشربه سيشربونه مباشرة ودون أي تعليق واعتقد انه في الوقت الذي اكتب فيه هذا التعليق هناك الكثير ممن يستمتعون بشربه و على مائدة العشاء ..من يدري قد يكون أحلى و ألذ من العصير ..مممم ة من يدري غدا قد نسمع مشروب غازي سعودي اسمه (كوكا بولا) ينافس الكوكا كولا الأمريكية

السبت، 8 مارس 2008

شكرا وفاء

شكرا وفاء سلطان
إن العالم يتقدم بسرعة جنونية، و اكتر من سرعة طرف العين نحو عالم الابتكار و الاختراع و التكنولوجيا و أخواتها.لقد شمرت الشعوب الأوروبية و الأمريكية و تنانين آسيا على سواعدها. من اجل عالما أفضل للبشرية.
ماذا جنينا من الصحوة الخرطية الإسلامية
الشفقة ..الجمود و التقاعس و التراخي و العقول الجامدة تكنولوجية صلاة الاستسقاء و أدوية لكل داء من بول البعير وبول الرسول و الفتاوى التي تقطر علينا من كل حدب و صوب..فتأوي الشيخ جحش من بني كلب.. تحرم و تحلل.. من اجل النفخ في الحسابات البنكية لبني كليبة ..اللهم لا حسد..لوبي و فاشية دينية تتلاعب بعواطف الجزائريين و العرب بصفة عامة. ...الخ

لقد تحرك أنصار بول البعير و إرضاع الكبير و ذبح الصغير والكبير في سبيل( صلعكم) و أقامت الدنيا و أقعدتها،بسبب استضافة فيصل القاسمي خادم شيوخ قطر .للسيدة وفاء سلطان، التي كانت سيئة الحض حيت أنها لم تحصل على حقها في التعبير.أمام ضيف تقيل أتقل من حاوية القمامة.الذي لعب دور المغبون المتباكي، و كان المشهد دراميا بكل المقاييس
ضعف ثقافي و فراغ فكري و مناعة علمية منعدمة اقل وصف يمكن أن أجده لضيف البرنامج المدعو طلال. فقط التشنج و الجدال و الهجوم و التشبث بالغيبيات و الاختفاء وراء حجاب العاطفة و العقيدة الدينية..أقول حجاب اكتر سماكة من حجاب زوجات و جواري بن لادن ورسوله لقد تبخر الحوار الهادئ و النقاش المتزن وفقد الضيف توازنه. و اكتفي بلغة الإقصاء و إعدام الرأي الآخر.
مند أحدات سبتمبر و مرورا بتفجيرات مدريد لندن الدار البيضاء و الجزائر مؤخرا و في فترة التسعينات وبعد انتشار الصحوة الخريطة الإسلامية أصبح صوت مثل صوت وفاء سلطان بالنسبة لمن تعب من الجمود والجهل الذي يبثه فقهاء الجهل و التخلف مثل قطرة ماء لإنسان عطشان حرية
أن ما قالته وفاء سلطان كله واقع يعيشه كل إنسان على الأراضي أين يتواجد الإسلام و الدليل على صدقها هي التعليقات التي جاءت بعد تصريحاتها على قناة بن لادن "الجزيرة" من سب وشتم و ووصفها بكل الصفات و هناك من تمنى قطع رأسها و هذا ما قالته حرفيا على قناة الجزيرة عندما وصفت تعاليم الإسلام ورسوله بالدموية والمليئة بالحقد
أخيرا أضم صوتي الكي سيدتي وأشكرك على شجاعتك و أنا متأكد أن صوتك سيكسر باب الصمت